@长沙县考生：请收下这些祝福

@长沙县考生：请收下这些祝福

长沙县各大高考考点纷纷挂出寓意吉祥、底蕴深厚的高考楹联，为高考学子送上祝福

星沙时报6月5日讯（记者 李杰）6月5日，随着2024年高考愈发临近，长沙县各大高考考点纷纷挂出寓意吉祥、底蕴深厚的高考楹联，为即将参加高考的学子们送上最真挚的祝福。这些对联在彰显中华传统文化魅力之余，也很好地展现了各所中学的文化特色。

上联：长桥逸韵长，柳协栋梁，花飞桃李，黉宫耐得千般苦

下联：古木清馨古，圣和文教，鼎盛春秋，金榜题来百战多

简释: 上联写圣和学校创办。逸韵，逸群绝伦之韵致。柳，指柳午亭先生，办学之初，协同栋梁之才，艰辛办学，培桃育李。黉宫为学校。耐得千般苦，既指老师，也指学生，历为校风学风。

下联写学校文脉。圣和，既指柳下惠，也指和协文教之古老传统。鼎盛春秋，既指圣之和者，鼎盛于史，也指办学以来显赫成果，还指当前处于鼎盛时期。首句五字句总起概括，紧扣特色，包揽无余，统领全局。次是四字句，均为主谓宾完全句，短促精警。末为七字句，统攝全联，升华主旨，富含哲理，振聋发聩，千般苦力胜百战多，化用“创业艰难百战多”名句，师生振奋，志在必得，辉煌再创，金榜题名！

上联：十年追梦，念昔时心怀弃繻志

下联：九万抟扶，凭今日胸有梦笔才

简释：弃繻（qìrú），典出《汉书》卷六十四下《严朱吾丘主父徐严终王贾列传·终军》。繻，帛边。书帛裂而分之，合为符信，作为出入关卡的凭证。“弃繻”，表示决心在关中创立事业。后因用为年少立大志之典。

九万抟扶，“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”见《庄子·逍遥游》。喻胸怀壮志，奋发有为，建立伟业。

梦笔，南朝梁江淹，少有文名，世称江郎。传说江淹少时，梦人授以五色笔，故文采俊发。后以“梦笔”比喻才思敏捷，文章华美。

全联意为考生少年立志，辛勤努力，今日才思勃发，终可鹏程万里。

上联：昌弘教育栽大木

下联：济拔栋梁柱长天

简释：上联“昌弘”二字，既是对杨昌济先生的一种纪念，也寓意着教育的繁荣昌盛和弘扬光大。“教育”是学校的核心功能，旨在培养人才，传承文化。“栽大木”则形象地表达了学校的教育过程，如同园丁栽培树木一样，精心培育着每一位学子，期待他们茁壮成长，成为国家的栋梁之才。

下联“济拔”意为扶持、提拔，这里指学校对学生的扶持和提携。“栋梁”是建筑的承重部分，常用来比喻国家和社会的重要支柱，这里指的是学校培养出的优秀人才，他们是国家和社会的栋梁之才。“柱长天”则进一步强调了这些栋梁之才的重要性，他们如同支撑天空的柱子，是国家和社会的中流砥柱，能够为国家和社会的发展提供坚实的支撑。

这副对联激励每一位学子，要努力学习，不断成长，成为国家和社会的栋梁之才。

上联：弦歌弘文，菁莪造士，杞梓千寻作椽笔

下联：翰藻益采，俊彦登程，江山万里开茂猷

简释：上联着眼学校育人。“弦歌”典出《论语·阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。”此指学校教化。“菁莪”典出《诗·小雅·菁菁者莪》，其序言中说：“菁菁者莪，乐育材也，君子能长育人材，则天下喜乐之矣。”因以“菁莪”代指培育人才。“杞梓”典出《左传·襄公二十六年》：“晋卿不如楚，其大夫则贤，皆卿材也。如杞梓、皮革，自楚往也。虽楚有材，晋实用之。”后以“杞梓”比喻人才。“椽笔”典出《晋书·王珣传》：“珣梦人以大笔如椽与之，既觉，语人云：‘此当有大手笔事。’”后以“椽笔”喻指大手笔或文笔出众。整句意为：学校弘扬文化，培育人才，人才济济，皆为杞梓栋梁，有出众的文笔。

下联着眼学生应试。“翰藻”意为“辞藻”，“益采”意为“增添文采”，“俊彦”指出众的人才，“茂猷”出自南朝宋王韶之《宋宗庙登歌》：“思我茂猷，如玉如金。”其意为“鸿图”。整句意为：优秀学子凭借辞藻展现文采，登上远大前程，将在万里江山开启宏大功业。

上下两联分别嵌入“弘”“益”二字，关联校名。

上联：明晰世理强识博闻三楚秀士堪大比

下联：达通人伦精思傅会七彩妙笔著华章

简释：本联上下联首字嵌入“明达”两字，为嵌名联。上联中，“明晰世理”，世理是指世界万物的本质和规律。天地之间，万事万物都有自己的“理”和“道”，语出《管子》：“慎观终始，审察世理”。“强识（zhi）博闻”，是说知识远大，见闻广博，化用《荀子》:“博闻强识，谓之君子”的句式。“三楚秀士”出自阮籍诗《咏怀诗·湛湛长江水》“三楚多秀士”。下联中，“达通人伦”，人伦是指人与人之间的社会关系，语出《汉书》：“上不变天性，下不夺人伦”；宋周密《齐东野语》中也有“人伦睦，则天道顺。” “精思傅会”是指思维结构精巧，文章的安排布局和修饰润色高超，出自《后汉书·张衡传》“精思傅会，十年乃成”。本联以亲切语言鼓励参加高考的广大学子自信地走进考场，沉着应对，稳定发挥，积极迎接祖国和人民的挑选。