几年前，去过一次石燕湖。去了，便再也忘不了。

　　她的幽山静水，就一直在心里搁着，时时让我掂念。很长一段时间内，这方湖山的禅静与冲淡意味，常常像春天的满城风絮，一阵阵飘在心头。

　　都市生活久了，中国文人的归隐情怀，经常会以狂风掀天的阵势，劈头盖脑而来。这时候，放下入世的心态，从城里的十丈红尘中，从宦道市井里，抽身出来，驱车往石燕湖小住两日，是件极开心的事。

　　石燕湖不远，长沙城南去，不过几十分钟车程，是长株潭三城腹地中一处宜人的绿心地带。

　　我去的时候是深秋，湖水正绿，万物俱静。清晨的薄雾，在水面腾起白烟。水岸边有含霜的红叶，摇着满枝的碎金。从山庄的窗口远望，心情大好。满眼风物，仿佛平淡的文字里，突然蹦出了绝妙的句子，让我读得沉溺而迷醉：这是一篇以“静美”与“古雅”来提挈全篇的山水文章。

　　踏着浩茫的秋色，我体会到这里隔绝尘寰的幽静。水岸边，柳老槐瘦，晓风微寒。几只木舟，划过一泓湖水，将我与几个意兴无穷的游人送上了湖心的金龟岛。看过古寺，石塔，走过通天响鼓梯，访过听涛轩后，对历代那些归隐田园，会溪山好友，读圣贤文章，住玲珑草舍，与山寺老僧畅话平生的洒脱隐者，充满了敬意。在当代的尘俗里，让人摧心折骨的诱惑太多，谁能安于菊花小径，安于木屋竹榻之上？入世与归隐，是中国人历来的价值取向，尤其是文人，自古便在这两种相矛盾的情结中，纠结与徘徊。可我在这座小岛上，看着秋天披霜的修竹，还是觉得，能像陶潜与王维，有自己的东篱和辋川，是很大的福气。

　　其实，石燕湖不就是我们这些古楚国后人的福气吗？苍青的山，秀丽的湖，清新的空气以及丰富的历史蕴含，实在是一帧山水画的巨迹，值得我们寄放身心，并一再瞻拜。

　　如今，跳马涧、关帝古泉以及明吉简王墓等处，历史已经退到传说与文字之中。建安年间，关羽与黄忠的那场战事，却依然在导游们的嘴里，烽烟大作。舜帝南巡的遗石，关羽的赤兔烈马，黄忠的开弓利箭，让这片被原始次森林大面积覆盖的地方，有了神秘、生动的人文色彩。

　　而更加让我震撼的，是石燕湖景区的浩渺太极之气：

　　一九二七年，这里发现了中国第一条完整的鱼化石。这条小小的鱼，身上沾满了石燕湖地区神秘的远古气息，在游过了千万年的岁月之水后，钻入了当代地质学与生物学的聚光灯下，让世界大吃一惊；接着，成片的石燕石化石又从这里蔚然的林木，满耳的风声中，浮出地面，给石燕湖地名作了最具象的诠释：若干年前，此地的山坡水泽，多燕形小石。后地质变迁，小石融入植物蜡内，年深月久，观之蠕蠕欲动，人以为异，故称为石燕。

　　在风景区内，我还清楚地看见了三亿年以前的泥盆纪标准岩层，像时光的遗物，重重地铺陈在游人的脚下。它将亿万年的沧桑风雨，挤压在密集的岩纹间，却静静地居于岑寂的寒林枯树之野，无声亦无求。我找不到它的起点，也望不见它的终极。这一瞬，我只能面对它的片段。而站在三市峰的最高处，北眺长沙，南望株洲，西瞰湘潭，看天之辽远，地之广阔，心境自然与山水相契合。不得不承认，在一切苍古的事物面前，我们的种种欲望，就像一粒粒风中的微尘，是那么的浅薄、渺小。

　　泥盆纪的岩层、深埋的化石，古寺寒蝉，茂密的古铁树、赤兰、野外的帐篷、……在晚秋的幽静里，向我佐证：悠悠岁月和苍天大地才是永恒强势的东西。这一刻，我发自内心，有了一种对大自然的从属感，也多少悟到了一些静中取禅的意味。

　　我想，能遁迹石燕湖，退到时光深处，退到一声鸡鸣声中，喝一口农家米酒，吃一顿粗米柴火饭，观水的开阔平静，赏树的百态千姿，品古雅的历史文化深蕴，又何必慕东篱，思辋川？

　　（方雪梅，中国作家协会会员，专栏作家，资深副刊编辑。出版作品集有《疼痛的风》、《伦敦玫瑰》等。）

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